Phân tích nhân vặt Thị sau khi đi theo Tràng trong t&a…
Phân tích nhân vặt Thị sau khi đi theo Tràng trong tác phẩm Vợ Nhặt của tác giả Kim Lân (Trong sách giáo khoa Văn 11 – Kết Nối Tri Thức)
(ngắn gọn cũng được ạ)
1. Hoàn cảnh ban đầu: Sự tha hóa, tủi nhục, mất hết nhân phẩm
Trước khi gặp Tràng, Thị là một người phụ nữ khổ đau, bị cuộc đời xô đẩy. Cô là một người “vợ nhặt”, một thân một mình, không nơi nương tựa, chấp nhận làm “con sen” cho nhà giàu, đi mò cua bắt tép để kiếm sống qua ngày. Sự đói nghèo, bần cùng đã khiến Thị phải đánh đổi cả danh dự, nhân phẩm của mình. Cô không có tương lai, không có hy vọng, chỉ tồn tại trong cảnh cùng quẫn. Điều này được thể hiện qua ánh mắt “trống rỗng”, “buồn xa xăm” và cách ăn nói “nhà đâu”.
2. Sự thay đổi khi theo Tràng: Sự trỗi dậy của bản năng làm người, tình nghĩa nảy nở
Bước ngoặt cuộc đời của Thị đến khi cô theo Tràng về làm vợ. Thoạt đầu, có lẽ Thị cũng mang trong mình sự miễn cưỡng, lo sợ về một cuộc sống mới còn nhiều bấp bênh. Tuy nhiên, chỉ sau một đêm, sự hiện diện của Tràng, của căn nhà, của bữa cơm “chỉ có cháo loãng” đã khơi dậy trong Thị những cảm xúc mà bấy lâu nay cô đã quên lãng.
a. Sự thay đổi trong cách nhìn, cách nghĩ:
Thị không còn nhìn cuộc đời bằng ánh mắt tuyệt vọng nữa. Cô bắt đầu có suy nghĩ về “cái ân tình”, về “nghĩa tình”. Cô nhận ra Tràng là người đã cho mình một mái ấm, dù là tạm bợ, nhưng đó là thứ quý giá hơn tất cả.
b. Hành động thể hiện sự quan tâm, chăm sóc:
Sự thay đổi rõ nét nhất là ở hành động của Thị. Cô bắt đầu dọn dẹp nhà cửa, quét tước, sân vườn, lo liệu cho bữa ăn. Những hành động tưởng chừng như nhỏ nhặt ấy lại mang một ý nghĩa vô cùng lớn lao. Nó cho thấy Thị đang dần trở lại với vai trò của một người phụ nữ, một người vợ, người chủ gia đình. Cô “hôm sau Thị đã dậy sớm, thu dọn nhà cửa, quang gánh ra về”. Sự chủ động này thể hiện ý thức vun vén, giữ gìn mái ấm.
c. Sự gắn bó tình nghĩa với Tràng:
Thị bắt đầu có tình cảm với Tràng. Cô không còn coi Tràng là “kẻ khốn nạn”, mà là người đã cưu mang, đã cho cô một cơ hội sống. Tình cảm này dần được vun đắp qua những sẻ chia, gánh vác trong cuộc sống. Có thể thấy rõ sự gắn bó này qua cách Thị trò chuyện, quan tâm đến Tràng, và sự suy nghĩ về tương lai của hai vợ chồng.
d. Hy vọng về tương lai:
Quan trọng hơn cả, Thị đã tìm lại được hy vọng. Sự xuất hiện của căn nhà, của người chồng đã giúp Thị nhận ra rằng cuộc đời vẫn còn những điều tốt đẹp. Cô mơ về một tương lai tươi sáng hơn, về những đứa con, về cuộc sống ấm no. Điều này được thể hiện rõ nhất ở đoạn cuối tác phẩm khi Thị nhìn ra ngoài cửa sổ và mơ về “những đứa con”.
3. Ý nghĩa của sự thay đổi nhân vật Thị
Sự thay đổi của Thị không chỉ là sự thay đổi của một cá nhân, mà còn mang ý nghĩa sâu sắc về sức sống mãnh liệt của con người Việt Nam trong hoàn cảnh khó khăn nhất. Ngay cả trong cảnh đói khát cùng cực, bản năng làm người, khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc vẫn luôn tiềm ẩn và có thể trỗi dậy mạnh mẽ khi có điều kiện. Kim Lân đã rất tài tình khi khắc họa sự hồi sinh kỳ diệu ấy, mang đến cho người đọc niềm tin vào con người và vào tương lai.
Tóm lại, sau khi đi theo Tràng, nhân vật Thị đã có một sự “lột xác” ngoạn mục. Từ một người phụ nữ mất hết nhân phẩm vì đói nghèo, Thị đã dần tìm lại được giá trị làm người, vun đắp tình nghĩa vợ chồng và nuôi dưỡng hy vọng về một tương lai tốt đẹp hơn.
Các em thấy đó, Kim Lân đã vẽ nên một bức tranh đầy cảm động về sức sống mãnh liệt và khát vọng hạnh phúc của con người ngay cả trong những hoàn cảnh bi đát nhất.
Trong tác phẩm “Vợ nhặt” của Kim Lân, nhân vật Thị sau khi quyết định theo Tràng về làm vợ không chỉ là biểu hiện bi kịch của người nông dân trong nạn đói năm 1945 mà còn là hiện thân của vẻ đẹp tâm hồn, sự đổi thay kỳ diệu nhờ tình thương và khát vọng sống mãnh liệt.
Ngay từ khoảnh khắc theo Tràng về nhà, diện mạo và tâm lý của Thị đã có sự chuyển biến rõ rệt. Từ một người đàn bà bị cái đói xô đẩy đến mức gầy gò, xơ xác, thậm chí có phần trơ trẽn, chỏng lỏn ngoài chợ tỉnh (câu nói đong đưa, hành động cong cớn ăn miếng bánh đúc), khi bước chân về làm “vợ nhặt”, Thị bỗng trở nên rụt rè, ngượng nghịu và đầy e thẹn. Cải biến ngoại hình từ sự nghèo túng, cái nón rách che nửa mặt, những bước chân “lúp xúp” theo sau lưng chồng cho thấy sự ý thức về thân phận và sự đổi khác trong tâm lý. Thị không còn bám víu vào sự sỗ sàng cốt để cầu thực, mà bắt đầu mang tâm lý của một người phụ nữ khao khát mái ấm gia đình, biết dè dặt và giữ gìn phẩm giá trước ngưỡng cửa cuộc đời mới.
Bước ngoặt lớn tiếp theo trong cuộc đời Thị là thái độ khi đối diện với bà cụ Tứ – người mẹ chồng nghèo khổ. Trong không khí ảm đạm của túp lều rách và bữa ăn ngày đói chỉ có lùm rau chuối thái rối với cháo lõng bõng, Thị không hề có thái độ chê bai hay oán trách. Ngược lại, Thị tỏ ra ngoan ngoãn, nhẫn nhịn, đứng nép một chỗ, tay vo vạt áo, thể hiện sự kính trọng và nỗi tủi thân khép nép của một người phụ nữ không có cưới hỏi linh đình nhưng lại khao khát được công nhận. Sự đón nhận đầy tình mẫu tử của bà cụ Tứ đã sưởi ấm tâm hồn Thị, giúp Thị tìm thấy chỗ dựa tinh thần đầu tiên trong cuộc đời bấp bênh.
Sự lột xác kỳ diệu và đẹp đẽ nhất ở nhân vật Thị bộc lộ trọn vẹn vào buổi sáng hôm sau. Từ một người đàn bà phó mặc cho số phận, dường như tàn tạ vì đói khát, Thị bỗng biến thành một người vợ hiền thảo, một người phụ nữ đảm đang của gia đình. Hình ảnh Thị cùng mẹ chồng quét dọn nhà cửa, thu vén đống rác rưởi, sửa sang lại túp lều cho quang đãng mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc: họ không chỉ quét dọn cái nghèo nàn, xám xịt của thực tại mà còn quét đi bóng đen của tử thần, dọn chỗ cho sự sống và niềm hy vọng đơm hoa.
Đặc biệt, chi tiết bữa ăn đầu tiên trong gia đình mới với nồi cháo cám “chát đắng nghẹn cổ” nhưng được đón nhận bằng sự điềm tĩnh, vui vẻ đã làm sáng bừng nhân cách của Thị. Thị không bi lụy, không than van mà cùng gia đình duy trì niềm vui sống, nhắc nhở nhau vượt qua nghịch cảnh. Hơn thế nữa, sự xuất hiện của câu chuyện đoàn người đi phá kho thóc Nhật cùng hình ảnh “cờ đỏ bay phấp phới” được nhắc đến ở cuối tác phẩm đã đánh thức ở Thị – cũng như ở Tràng và bà cụ Tứ – một luồng sinh khí mới. Thị không chỉ là nạn nhân của đói nghèo mà giờ đây đã hướng về tương lai, về ánh sáng cách mạng với một niềm tin vững chắc vào sự đổi đời.
Qua nhân vật Thị sau khi theo Tràng, nhà văn Kim Lân đã thể hiện tài năng nghệ thuật phân tích tâm lý tinh tế cùng cái nhìn nhân đạo sâu sắc. Tác giả không chỉ tố cáo tội ác của thực dân, phát xít đẩy con người vào bước đường cùng túng quẫn mà còn ca ngợi bản chất cao đẹp, sức sống mãnh liệt và khát vọng hạnh phúc không gì dập tắt được của người nông dân Việt Nam: ngay trên bờ vực của cái chết, tình người và ý chí hướng về sự sống vẫn luôn tỏa sáng rực rỡ.

Trợ Lý Xưởng In Thiên Nam
Add comment